ジョン・スチュアート・ミルの名言
イギリスの哲学者、政治経済学者、政治家。古典的自由主義の歴史において最も影響力のある思想家の一人。著書は『自由論』『功利主義論』『女性の解放』『ミル自伝』『論理学体系』『政治経済論集』『経済学原理』『代議制統治論』『大学教育について』等。
The liberty of the individual must be thus far limited; he must not make himself a nuisance to other people.
個人の自由は、次の程度に制限されなければならない。すなわち、人は他者に迷惑をかけてはならない。
Bad men need nothing more to compass their ends, than that good men should look on and do nothing.
善人がそれを見ながら何もしないでいさえすれば、悪人は自らの目的を達するだろう。
I have learned to seek my happiness by limiting my desires, rather than in attempting to satisfy them.
私はただ欲を満たそうとするのでなく、それを制限することによって自らの幸福を追求することを学んだ。
It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied. And if the fool, or the pig, is of a different opinion, it is only because they only know their own side of the question.
満足した豚であるより、不満足な人間である方がよい。満足した愚か者であるより、不満足なソクラテスである方がよい。そして、もし愚か者や豚が違った意見を持つとしても、それはただ、問題の自分の側だけを知っているからであるにすぎない。
I did not mean that Conservatives are generally stupid; I meant, that stupid persons are generally Conservative.
私は保守派が一般的に言って愚かだとした訳ではない。私の意図したのは、愚か者たちは一般的に保守的だということである。
A person may cause evil to others not only by his actions but by his inaction, and in either case he is justly accountable to them for the injury.
人は自らの作為だけでなく、無作為によって他人を害する可能性がある。そして、いずれにせよ損害に対しては当然に責任を負うのである。
The only freedom which deserves the name is that of pursuing our own good in our own way, so long as we do not attempt to deprive others of theirs, or impede their efforts to obtain it.
その名にふさわしい唯一の自由というのは、我々が他者からその自由を奪わず、また自由を得るための努力を妨げるのでないかぎり、我々独自のやり方で自らの価値を追い求める自由である。
Stupidity is much the same all the world over. A stupid person's notions and feelings may confidently be inferred from those which prevail in the circle by which the person is surrounded.
愚かしさというのは、世界中でほとんど同じだ。愚か者の考えや感情は、本人を取り巻く社会の中で優勢なものから確実に推し量ることができるだろう。
It still remains unrecognised, that to bring a child into existence without a fair prospect of being able, not only to provide food for its body, but instruction and training for its mind, is a moral crime, both against the unfortunate offspring and against society.
単に肉体に食料を供給するということのみならず、精神に指示と訓練を与えることができるという十分な見込みなしに子供を生むことは、その不幸な子と社会の両方に対して、道徳的な犯罪であるということは、いまだ十分に認識されていない。
It is not because men's desires are strong that they act ill; it is because their consciences are weak.
人は欲が強いがゆえに不健全になるのではない。それは、良心が弱いがためなのだ。
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